Ai piedi del Montgó, accanto alla strada che collega Xàbia con Jesús Pobre, si trova uno degli edifici religiosi più antichi del comune: l'eremo di Pòpul, un tempio di origine medievale legato per secoli al storiala devozione e le tradizioni della zona.
L'eremo di Pòpul (lo si può vedere scritto in castigliano con l'accento chiuso, Pópul, e anche chiamato Eremo della Vergine di LoretoÈ uno degli edifici più antichi di Xàbia. La sua immagine è facilmente riconoscibile, sulle pendici del Montgó.
- 1.
- 2.
- 2.1
- 2.2
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
Storia
L'eremo di Pòpul appartiene al cosiddetto 'Eremitaggi della Conquista' (risalenti al XIV e XV secolo), poiché in questo periodo, dopo l'espulsione dei musulmani e la riconquista del Regno di Valencia nel XIII secolo, i cristiani arrivarono per ripopolare la zona. Pertanto, in tutto il comune di Xàbia furono costruiti eremi come modo per riaffermare la nuova presenza cristiana nel territorio. Attualmente, dei quattro eremi della Conquista che esisteuano, ne rimangono solo tre, di proprietà del comune (gli altri due sono l'Eremo della Conquista). San Juan e di Santa Lucia e Santa Barbara).
Questi eremi della riconquista sono un insieme di eremi gotici costruiti secondo i canoni dell'epoca: con un'unica navata, tetto a due falde e un'unica porta di accesso con arco semicircolare (se conservata). Nello specifico, l'eremo di Pòpul risale al XIV secolo (anche se la data esatta della sua costruzione è sconosciuta), ed era originariamente dedicato a San Bartolomé, perché la valle in cui si trova è conosciuta con questo nome. Ma a poco a poco, quell'invocazione fu sostituita da quella della Vergine. Già nel XVIII secolo era conosciuto come l'Eremo della Mare de Déu del Pòpul, assimilato a quello della Vergine di Loreto, che presiede la cappella.
Nel corso della sua storia ha subito modifiche, soprattutto nel Settecento, quando fu profondamente rimaneggiato e furono aggiunti vari elementi. Tuttavia, nonostante gli interventi, l'edificio gotico originario è intatto.
architettura
Questi eremi sono generalmente piuttosto semplici e con un interno sobrio.
Esterno
È una costruzione di forma rettangolare con un tetto a due falde molto basso costruito su un telaio in legno, con pareti in muratura e contrafforti. La casa dell'eremita è attaccata a destra, con finestre sbarrate e un pozzo. La facciata è pentagonale, asimmetrica, e si apre su una piazza alberata. Presenta una facciata rinascimentale in pietra grezza, con due lesene scanalate con capitello dorico. Questa è la descrizione che fa il libro "Gli eremi della provincia di Alicante", di Ramón Candelas Orgilés:
La facciata è pentagonale e si estende a destra e comprende la casa dell'eremita; Presenta una facciata rinascimentale in pietra grezza: due lesene scanalate con basamento dorico e capitello, trabeazione e pinnacoli sferici alle estremità e campata sull'architrave; sopra, un oculo rotondo, un chiaro frontone e un campanile con staffe, un foro semicircolare e un tetto bifacciale. Tutti questi elementi provengono dalla successiva riforma del XVIII secolo, gli stessi aggiunti all'impianto: casa dell'eremita, sacrestia e coro.
Interior
L'interno è stato notevolmente modificato, come l'esterno, soprattutto nel XVIII secolo, quando furono aggiunti la sacrestia, il coro e l'accesso alla casa dell'eremita. Un grande arco a sesto acuto di tosca divide la navata, coperta da un tetto a due falde sorretto da un'intelaiatura di travi in legno. Il presbiterio si eleva su una gradinata e alla sua sinistra un arco semicircolare lascia il posto al coro.
Lo spiega ancora Candelas Orgilés nella sua opera dedicata agli eremi della provincia di Alicante:
Presenta alcune sezioni con un banco da lavoro attaccato al muro e, nella seconda sezione, il presbiterio ha rialzato un gradino; fronte dritto con pala d'altare neogotica con dipinti che alludono a San Bartolomeo e San Sebastiano. Su una mensola, immagine della Vergine di Loreto sulla casetta, che in questo caso funge da Sagrario. A sinistra una cappella bassa, con apertura ad arco semicircolare in pietra grezza, oggi ospita il coro ea destra un'alta finestra con vetrate. A destra della prima sezione è stato aperto un altro arco simile al precedente che accede ad una parte della casa dell'eremita ampliando la navata. Tutte queste aggiunte sfigurano la struttura originale.
La pala neogotica che presiede l'altare ha rappresentazioni della Vergine, di San Sebastián e di San Bartolomeo. L'intaglio della Vergine di Loreto è realizzato in legno di cipresso, creato dopo la Guerra Civile dallo scultore locale Juan Bautista Devesa, Il Santoret. Altri oggetti di culto e di immagini sono i dipinti dell'artista Juan Bautista Soler Blasco (1920-1984), strettamente legato a Xàbia.
La Vergine
L'immagine della Vergine di Pòpul rappresenta la stessa Vergine di Loreto, patrona dell'aviazione, sebbene con una simbologia diversa da quella Mare de Deu de Loreto legato alla comunità marittima.
Va notato che la scultura attualmente venerata fu realizzata da Juan Bautista Devesa, detto "El Santeret", dopo la Guerra Civile.
Dov'è e come arrivarci
Si trova sulla strada che collega Jávea a Jesús Pobre (CV-735), precisamente a 3,4 chilometri dal centro di Xàbia, sulla destra. Sorge sul versante meridionale del Montgó, un'area un tempo rurale e ora fortemente urbanizzata.
Il suo indirizzo è Carrer Ermita 1, ed ecco una mappa per aiutarti ad arrivarci.
Feste e tradizioni
Si celebra la sua festa, alla quale partecipa anche Gata de Gorgos, il comune confinante seconda domenica di settembreQuel giorno si va a pellegrinaggio all'eremo, dove viene celebrata una messa cantata, dopo che l'immagine è stata portata in processione nei dintorni accompagnata da Música tradizionale. La giornata si conclude con la distribuzione di dolci, cioccolato e un vino celebrativo.
Curiosità
È uno degli edifici più antichi di Xàbia (datato nel XIV secolo, anche se in una data specifica sconosciuta). Subì gravi danni durante la Guerra Civile, venendo abbandonata fino a quando nel 1972 non fu accolta la richiesta della Chiesa Anglicana (molti inglesi vivono nella zona) di riabilitarla per condividere il suo culto con i Cattolici. Finora è stata mantenuta la convivenza dei due culti.
Fotografie
Fonti bibliografiche consultate: "Gli eremi della provincia di Alicante", di Ramón Candelas Orgilés, pubblicato dal Consiglio provinciale nel 2004.



































